|
פריט 72:
אוסף מסמכים מהעיר ברדיטשוב, תרנ"ג-תרס"א – תיעוד על מוסדות וחברות קודש בעיר
עוד...
|
|
|
נמכר ב: $3,800 (₪12,692)
מחיר כולל עמלה:
$
4,750 (₪15,865)
מחושב לפי השער שנקבע על ידי בית המכירות ביום המכירה
מחיר פתיחה:
$
500
הערכה :
$1,000 - $2,000
עמלת בית המכירות: 25%
מע"מ: 18%
על העמלה בלבד
משתמשים ממדינות אחרות עשויים לקבל פטור ממע"מ בהתאם לחוקי המס המתאימים
|
אוסף מסמכים מהעיר ברדיטשוב, תרנ"ג-תרס"א – תיעוד על מוסדות וחברות קודש בעיר
אוסף מסמכים מהעיר ברדיטשוב, מהשנים תרנ"ג-תרס"א, ובהם תיעוד על ה"חברות", האגודות והמוסדות בברדיטשוב בשנים אלו, עם חתימות הגבאים.
• 12 מסמכים בכתב-יד, מהשנים תרנ"ג-תרס"א, שנכתבו ע"י רבי זאב (וואלף) ב"ר קאפיל קאמינקא מברדיטשוב. המסמכים דומים בתוכנם (עם הבדלים קלים) והם מעידים על העברת כספים ממנו אל ארבע חברות בקהילת ברדיטשוב: "תלמוד תורה", "ביקור חולים", "הכנסת אורחים" ו"יתומים ואלמנות". על המסמכים חתומים גבאי החברות, ובחלקם גם חותמות שונות של החברות. חלק מהמסמכים נכתבו על נייר מכתבים רשמי של רבי זאב קאמינקא.
כפי שנרשם במסמכים אלו, מקורות הכספים שנתרמו לחברות היו ברווחים שהניבו שתי קרנות, אחת בסך 100 רובל שהקדיש רבי זאב קאמינקא לטובת ארבעת החברות, ואחת מעזבון גיסו רבי חיים גד ב"ר זאב פיינזילבר (שנפטר במוסקבה, כ"ט ניסן תרמ"ה) בסך 400 רובל.
במסמך מיום א' ניסן תרנ"ח נוספה תרומה עבור "בית אוסף היתומים". במסמך משנת תר"ס נוספו תרומות עבור "מושב זקנים (מוסד החדש והיקר, מעט הכמות עוד ורב האיכות לתפארת העיר)".
• חמש קבלות מודפסות, עם מילוי בכתב-יד (ברוסית), על תרומות שהתקבלו מרבי זאב קאמינקא בשנת תרנ"ח. שתיים עבור "תלמוד תורה", שתיים עבור "יתומים ואלמנות" ואחת עבור "ביקור חולים". בשתיים מהן חותמות (ברוסית) של "תלמוד תורה".
• דף בכתב-יד, העתקה של מסמך רשמי, המתעד את שמותיהם ופרטיהם של בני משפחת קאמינקא, משנת 1885. רוסית.
18 מסמכים. גודל משתנה, מצב כללי טוב-בינוני.
הזכרת שם העיר ברדיטשוב כסגולה להמתקת הדינים
לפי המובא בשם כמה מצדיקי החסידות ישנה סגולה בעצם הזכרת שם העיר ברדיטשוב. כך מובא בשם רבי נפתלי מרופשיץ, כי הזכרת שם העיר ברדיטשוב היא "סגולה למליצה ישרה ולהמתקת הדינים", וכך מובא גם בשם האדמו"ר הראשון מסדיגורה, ש"אפילו מזכירין שם העיר ברדיטשוב הוא ג"כ מסוגל להמתקת הדינים". יש שפירשו זאת שהצדיק מקדש במידותיו את עירו, עד שמכנים גם את העיר על שמו של הצדיק, כי הוא משאיר בעיר מנפשו רוחו ונשמתו עד סוף כל הדורות (ראה חומר מצורף לפריט 72).
