ספר תיקוני הזוהר - עותק החיד"א - עותק יחיד במינו שנדפס במיוחד עבור החיד"א בדפוס קאשטילו וסעדון בליוורנו, תקמ"ט - ...

ספר תיקוני הזוהר - עותק החיד"א - עותק יחיד במינו שנדפס במיוחד עבור החיד"א בדפוס קאשטילו וסעדון בליוורנו, תקמ"ט - הגהות בכתב יד
ספר תיקוני הזהר, שחבר התנא רבי שמעון בר יוחאי, עם פירוש רבי משה זכות - הרמ"ז. ליוורנו, [תקמ"ט 1789]. דפוס קאשטילו וסעדון. במהדורה זו נדפס לראשונה פירוש הרמ"ז.
עותק יחיד במינו שנדפס במיוחד עבור החיד"א, על ידי תלמידיו ומקורביו, חכמי ליוורנו, שעסקו בהוצאת מהדורה זו: המו"לים - רבי יעקב נוניס ואיס [רבה של ליוורנו] ורבי אברהם אלנקאר [ששילב במהדורה זו ארבעה עשר מפיוטיו], והמדפיסים - השותפים רבי אברהם יצחק קאשטילו ורבי אליעזר סעדון [בדפוס זה הדפיס החיד"א את רוב ספריו].
בעמוד השער נדפסה כתובת מיוחדת: "נדפס לשם גדול מרבן, הרב המופלא וכבוד ה' מלא כמוהר"ר חיים יוסף דוד אזולאי נר"ו, הי"ו הי"ה בעזרו". כתובת זו מופיעה רק בעותק שלפנינו. בשאר העותקים הרגילים מופיע במקום זאת במרכז השער קישוט פרחוני (ידוע לנו על עותק ייחודי אחר שנדפס עם כתובת הקדשה, "לשם הגביר... אברהם פרנקיטי...". על מנהג מדפיסים להדפיס טפסים מיוחדים עבור גבירים או אישים חשובים, ראה ברשימתו של הרב אבישי אלבוים, בבלוג 'עם הספר', מתאריך 29 בינואר 2014).
בראשית שנת תקל"ט, עם סיום שליחותו השניה, התיישב החיד"א בליוורנו. בליוורנו נשאר עד פטירתו ובה עסק בלימוד והרבצת תורה, בכתיבה ובהדפסת ספריו. על אף הפצרות חוזרות ונשנות סירב לשמש כרב הקהילה, ועם זאת נחשב לגדול חכמי העיר. כל רבני ליוורנו היו נשמעים אליו ושאלות חשובות ובעיות בחיי הקהילה נחתכו על פיו.
סביב החיד"א התקבץ בליוורנו חוג של תלמידי חכמים, וכן ידוע כי החיד"א ייסד בעיר חברה בשם "חדשים לבקרים". פרופ' מאיר בניהו (בספרו על החיד"א, עמ' סז) מעלה השערה שמלבד זאת הקים החיד"א בליוורנו גם חבורה נסתרת של חכמים יחידי סגולה שדבקו בדרכי-חסידות באורח הקבלה והגיעו לדרגה גבוהה בידיעת התורה ובחכמת הנסתר, אולי מעין המשך של חברת "אהבת שלום" בירושלים. עם החבורה המקורבת לחיד"א בליוורנו נמנו חכמי המקום, שהתקבצו סביבו והתייחסו אליו בהערצה כרבם. ביניהם היו גם השותפים בהוצאת מהדורת תיקוני הזוהר שלפנינו, וניתן לשער כי רוחו של החיד"א ריחפה מעל הוצאה זו. המו"לים של מהדורה זו: רבי יעקב נוניס ואיס [רבה של ליוורנו, מזכיר את החיד"א ואת חיבוריו בכל סימן בספרו, בהערצת תלמיד לרבו, והחיד"א מצדו מכנהו: "אהובינו יקירנו החכם השלם והכולל..."] ורבי אברהם אלנקאר [רב ומקובל, מחכמי פאס, השתקע בליוורנו והיה למקורבו של החיד"א. התפרסם במחזור "זכור לאברהם" שהדפיס בליוורנו בעזרת ובהדרכת החיד"א]. גם רבי אליעזר סעדון, מתלמידי החכמים הצעירים בליוורנו, היה מקורב מאד אל החיד"א והדפיס את רוב חיבוריו בבית הדפוס שלו (תחילה עם שותפו רבי אברהם יצחק קאשטילו, ולאחר פטירת האחרון נותר בית הדפוס בבעלותו בלבד).
רישום בשער: "מקנת כסף מאת הגביר החכם המרומם רצ"ו כמה"ו ש"ט [שם טוב] בכ"ר רפאל הלוי נר"ו", ורישום נוסף: "מקנת כספו של הגביר הכ"ח לבו". בדף עג/2 מספר הגהות בכתיבה ספרדית [דומה מעט לכתב ידו של החיד"א]. מספר הגהות קצרות בדפים נוספים.
[4], קסו דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. פגמים וסימני עש רבים, עם פגיעה בטקסט במספר מקומות, שוקמו כולם באופן מקצועי במילוי נייר. כריכה חדשה.