חמשה חומשי תורה עם פירוש "אור החיים" – סלאוויטא, תקצ"ב – סט שלם בחמישה כרכים

חמשה חומשי תורה עם פירוש "אור החיים" – סלאוויטא, תקצ"ב – סט שלם בחמישה כרכים

חמשה חומשי תורה, עם תרגומים ומפרשים, ועם פירוש אור החיים לרבנו חיים בן עטר. סלאוויטא, דפוס רבי שמואל אברהם שפירא, בן הרב מסלאוויטא, [תקצ"ב 1832]. סט שלם בחמישה כרכים.
חלק מהאותיות בדפי השער נדפסו בדיו אדומה.
בכרך הראשון הסכמות האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל, רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד אוסטרהא, ורבי אפרים וול אב"ד סדילקוב.
ספר "אור החיים" לרבינו חיים בן עטר נערץ מאד ע"י גדולי החסידות, שאמרו עליו כי דרגתו כדרגת ספר הזוהר שבכוחו לטהר את הנשמה. תלמידו החיד"א מביא את המנהג החסידי ללמוד בליל שבת בספרו הקדוש: "ושמענו כי עתה בפולניא הם מחשיבים אותו הרבה, ונדפס עוד שני פעמים, ונתעורר זה על ידי שהרב החסיד מהר"י בעל שם טוב הגיד גדולת נשמת מהר"ח הנזכר".
גדולי החסידות הפליגו מאד בקדושתו של מחבר הספר – רבינו האור החיים הקדוש. הבעש"ט אמר עליו כי בכל לילה שומע תורה מפי הקב"ה וכי "היה מיורדי המרכבה וגלוי נשמות ומדריגת רוח הקודש אמיתי". ואמר עוד כי בשעה שעושה עליית נשמה בכל לילה רואה כי מכל הצדיקים רק רבי חיים בן עטר מקדימו בעלייתו למעלה וכמה שמשתדל ומזדרז אינו מצליח להקדימו. מסופר כי ניסיונו של הבעל שם טוב לעלות ארצה היה בעקבות רצונו לפגוש ברבי חיים בן עטר, שהיה "ניצוץ של משיח", ולהביא על ידי כך את הגאולה.
רישום בעלות מעבר לשער של כרך במדבר: "ישראל יעקב בן הקדוש מהר"ר חיים, אונטערטהאן אין קומפולונג [=תושב קומפולונג (רומניה)]". רישום נוסף בשולי דף ח/2 בכרך במדבר: "זה החמיש[!] נדר ר' נח חייט בן ר' משה לבהכנ"ס הגדול ברחוב שאקעראר".

חמישה כרכים. בראשית: פב, פט-קצו דף. שמות: קפב; כד דף. ויקרא: קמד דף. במדבר: קסב דף. דברים: קלב; כו דף. 24-25 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל ברובו. מצב כללי טוב-בינוני, כרך שמות במצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. בכרך שמות כתמי ועקבות רטיבות קשים, עם סימני עובש. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות (כולל קרעים בחלק מדפי השער), משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (בכרך שמות הדבקות נייר רבות בדפים הראשונים, עם פגיעות בטקסט). סימני עש עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות מהודרות (עם הטבעה מוזהבת), נתונות בקופסת עור תואמת.

במפעל הביבליוגרפיה נרשם עותק של ספר בראשית בו חסרים הדפים הראשונים שלאחר דף השער, וספר דברים נרשם על פי צילום דף השער בלבד. לפנינו עותקים שלמים של חמשת החלקים.

הדפסת ה"אור החיים" בסלאוויטא על פי הוראת רבי פנחס מקוריץ כסגולה לשמירה
מסופר כי "הרה"ק הרב פנחס מקאריץ זצ"ל... פקד על בניו [=רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא, ואחיו רבי יחזקאל שפירא – שהיה מעורב בהקמת הדפוס בסלאוויטא] שידפיסו בכל שנה ספר אור החיים... ואז ינצלו מכל פגע ורע, וכן קיימו את פקודתו, אך לאחר שנתרבו כל כך ספרי אור החיים עד שלא נמצא עליו קונים, חדלו מלהדפיסם, ואותה שנה קרה להם המסירה והצרה הידועה" (מגדל עז, עמ' רסח). [כיום ידועות ביבליוגרפית רק שבע מהדורות של חומש "אור החיים" שנדפסו בסלאוויטא בין השנים תקנ"א-תקצ"ב].