קיצור סמ"ג, עם תרגום לטיני - באזל, רצ"ג - מהדורה ראשונה - חיבור שעורר פולמוס

קיצור סמ"ג, עם תרגום לטיני - באזל, רצ"ג - מהדורה ראשונה - חיבור שעורר פולמוס
ספר מצוות לא תעשה ומצוות עשה - Praecepta mosaic sexcenta atque tredecim - קיצור ספר מצוות גדול (סמ"ג) לרבי משה מקוצי, מאת מחבר לא ידוע, עם תרגום והוספות בלטינית, מאת סבסטיאן מינסטר. באזל, [רצ"ג 1533]. דפוס Henricus Petrus. עברית ולטינית.
לפנינו המהדורה הראשונה של החיבור "קיצור סמ"ג". זהות מחברו עוררה פולמוס. לחיבור זה לא ידועים כלל כתבי-יד, ולראשונה נודע לעולם במהדורה שלפנינו [ובעקבותיה זכה למהדורות חוזרות, כשעל חלקן נוספו פירושים מרבנים שונים]. היו שסברו כי רבי משה מקוצי [בעל הסמ"ג] קיצר את ספרו בעצמו (כך כתב למשל החיד"א). מאידך, יש שטענו כי הכומר סבסטיאן מינסטר כתב את הספר בכדי לנגח בו את היהודים, שכן בהקדמתו לחלק הלטיני כותב מינסטר כי הדפיס את הספר "כדי להראות איך טחו עיני בני ישראל מראות ומלהשכיל לבותם לילך בעקבות תורה שבעל פה". היו שטענו כי יש להשמיד את הספר וכי חלה טעות מצערת שנכנס ל"ארון הספרים היהודי". מינסטר אף הוסיף בסופו של החלק העברי שני עמודים ובהם עיקרי האמונה הנוצרית. הרב אברהם חבצלת במאמרו 'קיצור הסמ"ג למי' (מוריה, שנה שש עשרה, תמוז תשמ"ח, עמ' לד ואילך) טוען כי המחבר היה כנראה ממגורשי פורטוגל בשנת רנ"ז. ראה חומר מצורף.
בעותקים רבים נתלשו או הושחתו שני הדפים עם עיקרי הדת הנוצרית (ע"י יהודים שהחזיקו את הספר), כך גם בעותק שלפנינו בו נמצא חציו העליון של הדף הראשון (שמתחיל בעיקרי האמונה היהודית), אך חציו התחתון של דף זה וחציו העליון של הדף השני שבהם עיקרי האמונה הנוצרית חסרים (הושלמו בצילום).
[244] דף. במקור: [245] דף. השער של החלק העברי חסר (הושלם בצילום). מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים ופגמים משוקמים במילוי נייר בדף השער הלועזי (עם השלמת טקסט בצילום) ובדפים נוספים. נקבי עש, חלקם משוקמים. כריכת עור חדשה.
רישום בעלות בדף שאחר השער המצולם. "שייך להקצין...".
מקור: אוסף ד"ר ישראל מהלמן.