מכירה פומבית 100 – כתבי-יד וספרים עבריים חשובים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
קדם
21.1.25
קדם מכירות פומביות - רמב"ן 8, מתחם טחנת הרוח. רחביה, ירושלים, ישראל

לא ניתן להפריז בחשיבותו של אוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד, המשרטט קרוב לאלף שנות קיום יהודי בכל רחבי העולם – כאלף שנים של תרבות יהודית ותורנית, ספרותית ואמנותית.

אביגדור קלגסבלד ז"ל, אשר הלך לבית עולמו לפני כחמש שנים, היה מחשובי אספני האמנות היהודית במחצית השנייה של המאה ה-20 וחוקר יודאיקה בעל מוניטין. הוא יצר אוסף יוצא-דופן באיכותו שחלקים נרחבים ממנו עומדים כעת למכירה פומבית.

פריטים רבים באוסף פורסמו לאורך השנים בספרים ובמאמרים שחיבר מר קלגסבלד. כל פריט באוסף זכה לקיטלוּג מקצועי בידי מר קלגסבלד עצמו, אשר אף הוסיף על כך תיאור מפורט בכתב-יד רהוט בצרפתית, בליווי תמונות והסברים. התיאורים הללו סווגו לפי נושאים ונשמרו בתיקים, אשר עמדו לנגד עיני חוקרינו בכותבם את הקטלוג שלפניכם. מבין כלל מחקריו של מר קלגסבלד נציין את קטלוג כתבי-היד המרוקניים שפרסם בפריז בשנת 1980 – Catalogue des manuscrits marocains de la collection Klagsbald – וכן את ספרו A l'ombre de Dieu: dix essais sur la symbolique dans l'art juif, שראה אור בבלגיה בשנת 1997. קלגסבלד נמנה גם עם מייסדי המוזיאון לאמנות ולהיסטוריה של היהדות בפריז (mahJ), והוא אשר חיבר את קטלוג אוסף קלוני השמור היום במוזיאון, ואשר הוצג במוזיאון ישראל בשנת 1982.

הקטלוג שלפניכם כולל מבחר כתבי-יד, ספרים חשובים במהדורותיהם הראשונות והנדירות, עותקים מיוחסים ומוגהים, מכתבים וחתימות ממזרח וממערב, כולם יקרי-המציאות. מבין מאתיים הפריטים שבקטלוג, נזכיר מספר כתבי-יד עתיקים, דוגמת "ספר הפליאה" שנכתב בטריפולי (לבנון) בשנת רנ"ז (1497), "מושב זקנים" שנכתב בקרוטונה (איטליה) בשנת רל"ד (1473) – לשעבר כת"י ששון 409, "מדרש הגדול" שנכתב על ידי רבי דוד בן בניה הסופר המפורסם מצנעא, תימן, רל"ג (1473), ומספר כרכים של פסקי-דין ממרוקו, הכוללים מאות אוטוגרפים ואלפי חתימות מחכמי מרוקו בערים השונות. באחד הכרכים מצוי מכתב בכתב-יד קדשו ובחתימתו של ר' חיים בן עטר, ה"אור החיים" הקדוש (מקורם של פריטים רבים באוצר הספרים וכתבי-היד של משפחת אבן צור בפאס).

בין כתבי-היד על קלף נמנים סידורים מעוטרים ומאוירים, כדוגמת סדר תיקוני שבת לאר"י מעשה ידי הסופר והמאייר משולם זימל מפולנא (וינה, תע"ד, 1714) וכמה הגדות מאויירות בסגנון אסכולת מורביה. ספרים עם הגהות בכתב-יד הכוללים ספר "זוהר חדש" – העותק האישי של המקובל רבי משה זכות – הרמ"ז, עם הגהותיו ועם חתימת החיד"א, כתב-יד "ספר הכוונות" בעריכת המקובל רבי נתן נטע הנובר, עם חתימתו והגהות רבות בכתב-ידו, וכתב-יד "פרי עץ חיים", שנכתב על ידי הסופר רבי משה מלובמלא, והיה שייך לרבי אברהם גרשון מקיטוב – גיסו של הבעש"ט. כן כולל הקטלוג כתבי-יד של חיבורים שלא נדפסו, בהם חיבור מתלמיד ה"פני יהושע" עם מכתב סמיכה מקורי מרבו – רבי יהונתן אייבשיץ, וכן חיבור חסידי עם מכתבי הסכמה מקוריים מאת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורוניסטייפול ובניו הקדושים.

במלאת 16 שנים להיווסדו ובקטלוג ה-100 שלו, כבוד גדול הוא לבית המכירות "קדם" להעמיד למכירה פומבית את אוסף קלגסבלד. אנו שואפים – ונמשיך לשאוף – להציע ללקוחותינו פריטים נדירים וחשובים, ולהציגם בקטלוגים איכותיים ומדויקים. גם בקטלוג שלפניכם השתדלנו לקיים שאיפה זו.


למידע נוסף
המכירה הסתיימה

פריט 10:

כתב-יד על קלף, סידור כמנהג אשכנז – המאה ה-14/15

נמכר ב: $42,000 (₪150,486)
₪150,486
מחיר פתיחה:
$ 20,000
הערכה :
$30,000 - $40,000
עמלת בית המכירות: 25%
מע"מ: 18% על העמלה בלבד
משתמשים ממדינות אחרות עשויים לקבל פטור ממע"מ בהתאם לחוקי המס המתאימים
המכירה התקיימה בתאריך 21.1.25 בבית המכירות קדם
תגיות:

כתב-יד על קלף, סידור כמנהג אשכנז – המאה ה-14/15

כתב-יד על קלף, סידור כמנהג אשכנז, לימות השנה והמועדים. [המאה ה-14/15 בקירוב].


כתיבה אשכנזית בינונית (רובה בסגנון גותי), עם תיבות פתיחה באותיות מרובעות, רובן בדיו אדומה. מרבית הסידור אינו מנוקד (רוב פרקי אבות מנוקד).
הסידור תואם את מנהג אשכנז המזרחי, לדוגמה: סדר הוצאת ספר תורה בשחרית של שבת כולל "אין כמוך" ו"שמע ישראל" (שאינו נאמר במנהג אשכנז המערבי, ראו: אור זרוע, הלכות שבת, סימן מב, אות יא; דף 23ב); תפילת "אב הרחמים שוכן מרומים" לפני מוסף של שבת, ללא הוראה המסייגת את אמירתה רק פעמיים בשנה (כמנהג אשכנז המערבי; דף 26א); "ברכי נפשי" ופרקי "שיר המעלות", לפני פרקי אבות (דפים 49ב-52א); הפיוט "כהושעת אדם יציר כפך לגוננה" לשבת של סוכות (דף 84א).


תוכן הסידור: תפילות החול ושבת, ראש חודש ומועדים; ברכת הלבנה וסדר ברית מילה; הטבת חלום וצידוק הדין; "ברכת גרים ועבדים"; סדר חופה; פיוטים לחתן וכלה, כולל "הרחמן" ו"יהי רצון" מיוחדים; ברכות שונות; הגדה של פסח; מזמורי "ברכי נפשי" ו"שיר המעלות"; פרקי אבות; תפילות לראש השנה ויום כיפור; פיוטי הושענות ושמחת תורה, ופיוטי מעריב לשלוש רגלים (כתב-היד נקטע באמצע מעריב לליל שני של סוכות).
כולל מנהגים עתיקים וייחודיים, כגון הוספת סדר "אין כא-להינו" ו"פטום הקטורת" בשחרית של חול (הועתקו בין "ובא לציון" ל"עלינו לשבח"; דף 14); הוספת קטעי "כשם שעשית" בסוף "על הניסים" לחנוכה ולפורים (דף 31); חתימת תפילת "אתה נותן יד לפושעים" לנעילה ביום כיפור בנוסח הברכה: "ברוך אתה ה' הא-ל הסולחן" (דף 78א); חתימת הפיוט "אשר בגלל אבות" לשמחת תורה בנוסח הברכה: "ברוך אתה ה' הבוחר בצדיקים ונתן תורה לעמו ישראל על ידי משה רבינו" (דף 88א).
בנוסח הזמנת הכהן לעלייה לתורה, נכתב שם בדוי: "כהן קרב יעמוד רבי פוליפוס בר' טציטול הכהן" (דף 12ב).
כתב-היד נכתב בידי שני סופרים: הסופר הראשון כתב עד סוף דף 78א, וסימן את שמו "יהושע" בשלושה מקומות (דפים 41ב, 54א-ב). הסופר השני כתב משם ואילך, וסימן את שמו "יהודה" בשני מקומות (דפים 88ב, 89א).


בראש כתב-היד חסרים מספר דפים מהסידור המקורי, אשר הושלמו בידי סופר שלישי, מאותה תקופה בקירוב. הדף הראשון מהסידור המקורי (דף 7) מתחיל באמצע הברכה השנייה של תפילת העמידה לשחרית של חול. לפניו 6 דפים של השלמה, המתחילים באמצע פסוקי דזמרה. כמו כן, חסרים דפים באמצע, אשר הושלמו בידי הסופר השלישי (דפים 15-22 – מאמצע "עלינו לשבח" עד אמצע קדושה לשחרית של שבת). הדפים המקוריים עשויים קלף עבה, וכתובים בדיו שחורה ואדומה, ואילו דפי ההשלמות עשויים קלף דק יותר וכתובים בדיו שחורה בלבד.


[101] דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים ועקבות פטרייה בחלק מהדפים. אותיות דהויות או שבורות. קרעים חסרים בשולי מספר דפים (בדף 14 קרע עם פגיעה בטקסט, משוקם). במספר מקומות מחיקות צנזורה. כריכת קלף חדשה. נתון בקופסה חדשה.