מנחם ציון (רימנוב) – לבוב, תרל"ח – ספר סגולה עם ברכות ה"ייטב לב": "כל מי שיקנה הספר הזה הקדוש שיפתח לו מן השמים שפע ...

מנחם ציון (רימנוב) – לבוב, תרל"ח – ספר סגולה עם ברכות ה"ייטב לב": "כל מי שיקנה הספר הזה הקדוש שיפתח לו מן השמים שפע ברכה והצלחה בני חיי ומזוני"

ספר מנחם ציון, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל מרימנוב, שנלקטו ונכתבו על ידי תלמידו המובהק האדמו"ר רבי יחזקאל פאנעט בעל ה"מראה יחזקאל". לבוב (למברג), דפוס U. W. Salat ויעקב משולם ניק, תרל"ח 1878.

עם הסכמות האדמו"ר בעל ה"ייטב לב" אב"ד סיגט והאדמו"ר רבי מנחם מענדל פאנעט אב"ד דעעש.

ספר סגולה – בשער הספר מובאת ברכת האדמו"ר מדעעש (בן המחבר בעל ה"מראה יחזקאל"): "ויה"ר שיתעורר זכות אאמו"ר שישפיע לנו ולכל מי שיקנה הספר הזה שפע ברכה והצלחה וכל טוב, אמן". ברכה זו מובאת בנוסח שונה בהסכמתו שמעבר לשער: "כי נודע לכל בעת שכאדמו"ר הנ"ל אמר תורה על פ' המן השפיע השפעות טובות על בני ישראל ויה"ר שיתעורר הזכות של אדמו"ר להשפיע לנו ולכל ישראל השפעות טובות בני חיי ומזוני".

האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב" מסיגט כותב בהסכמתו: "וזכות אדמו"ר יגן עלינו ועל כל מי שיקנה הספר הזה הקדוש שיפתח לו מן השמים שפע ברכה והצלחה בני חיי ומזוני".

מובא בשם הרה"ק רבי יצחק הורוויץ מסטיטשין, כי "רוב הספר מנחם ציון מהרה"ק מרימנוב זצ"ל נסוב על פרשת המן, משום שהרב הקדוש מרימנוב הרבה להתפלל על הפרנסה בעד כלל ישראל" (החכמה מאין, בני-ברק תשנ"ו, עמ' פז). עד היום פוקדים אנשים מרחבי העולם את קברו של הרבי מרימנוב, בתפילות על הפרנסה.

בדף השער חותמות רבי "חיים צבי עהרענרייך, בתי אונגארן, בעיה"ק ירושלם תובב"א".

בדף המגן חתימה (בעפרון) של רבי יהושע עהרנרייך אב"ד שאמלוי: "לה"ו יהושעה"ר". באותו עמוד העתקה של חידושי תורה, תחת הכותרת: "בפ' וירא בשם הה"ק רבי ר' מענדל מדעש ז"ל".

רישום בכתב-יד בדף האחרון: "בע"ה יוסף משה כהן דעעש יע"א".

הגאון רבי יהושע עהרנרייך (תר"נ בקירוב – תשרי תש"כ), בנו של הגאון רבי שלמה זלמן ערנרייך אב"ד טשאבה ושאמלוי. לאחר השואה כיהן ברבנות שאמלויא וברבנות מעדיעש (ארניוש-מאג'אש). עלה לירושלים והוציא לאור את ספרי אביו מכתב-יד.

[42] דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חיזוקים בנייר-דבק מצדו השני של השער ובדפים נוספים. כריכה חדשה.

במפעל הביבליוגרפיה נכתב כי הספר כולל שני דפי שער. בעותק שלפנינו דף שער אחד בלבד (כך גם בעותק המופיע בקטלוג הספרייה הלאומית).