כתב-יד, ספר שתי הלחם ולחם שמן - אוטוגרף המחבר רבי אשר לוריא - חלקים שלא נדפסו

כתב-יד, ספר שתי הלחם ולחם שמן - אוטוגרף המחבר רבי אשר לוריא - חלקים שלא נדפסו
כתב-יד, חלקים מספר שתי הלחם ולחם שמן - אוטוגרף המחבר רבי אשר לוריא, חידושים וביאורים על המשנה ועל חלקים משלחן ערוך אורח חיים ויורה דעה. [ירושלים? נכתב כנראה בין השנים תר"ס-תרס"ז 1907-1900].
כתיבה אוטוגרפית, עם תיקונים רבים, הוספות ומחיקות.
בכתב-היד שלפנינו חידושים וביאורים תחת השמות "שתי הלחם" ו"לחם שמן", על שלחן ערוך אורח חיים ויורה דעה: הלכות כלאיים, מגילה, יום כיפור, שביעית, תרומות, ברכת התורה, קריאת שמע וברכותיה, ברכת כהנים, קריאת התורה, בית-הכנסת, פירוש על משניות מסכת נדה, השכמת הבוקר, ציצית ותפילין, ברכת הפירות, פירוש על פרק "כיצד מברכין" ממסכת ברכות, הלכות טריפות. בנוסף, נכרכו מספר דפים השייכים לעניינים שונים. במקומות בודדים מופיעים פנינים באגדה וקבלה.
בדף כב/2 כותב המחבר: "וכתב אדמו"ר חותני ז"ל..." [=רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב].
המחבר הגאון רבי אשר לוריא (נפטר בשנת תרס"ז), מגזע המהרש"ל, מחכמי מוהילוב שברוסיה הלבנה. היה חתנו ותלמידו של רבי שלמה זלמן ב"ר הלל ריבלין משקלוב. רבי אשר היה גביר גדול, שקיבל מהממשלה הרוסית זכות חכירה של כריתת יערות, ותורה וגדולה התאחדו על שולחנו. בשנת תרכ"ז הדפיס ביאורים והוספות לספרו של חמיו "דברי שלמה", שני חלקים (וורשא-ווילנא, תרכ"ח-תר"מ). בשנת תר"נ הדפיס בווילנא את ספרו "שתי הלחם" עם פירוש "לחם שמן", על הלכות ראש חודש, פסח, יום טוב וחול המועד. ב"שתי הלחם" הביא המחבר סיכום של דברי ה"בית יוסף" וקיצור דברי הראשונים שלא הובאו בב"י, ואילו את חידושיו כתב המחבר ב"לחם שמן". בשנת תרנ"א עלה לירושלים, ובה הדפיס את ספרו "אור יקרות" על המשניות, על מסכתות כלים, אהלות ונגעים מסדר טהרות, כשבחלקו העליון של העמוד קיצור פירושי הראשונים, ובחלקו התחתון "ביאור וחדושים". בספריו מרבה לציין לספרי הגר"א ומידי פעם מביא ביאורים מכתבי חמיו. בספריו ניכר שדבק בדרך לימודו של הגר"א מווילנא ותלמידיו.
בכרך שלפנינו ישנם חלקים נוספים מחיבוריו על המשניות ועל השלחן ערוך. חלקים אלו, כפי הנראה, לא נדפסו.
[200] דף (כ-400 עמודים כתובים). 22 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. כתמי רטיבות בחלק מהדפים. נזקי עש בדפים בודדים. קרעים במספר דפים, בחלקם עם פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.