כתב-יד, לקוטים שונים - דברי תורה מרבי נתן ג'ייאן, איור בצורת כף-יד לחישוב תקופות, ועוד - צפון אפריקה, ראשית המאה ה-19

כתב-יד, לקוטים שונים - דברי תורה מרבי נתן ג'ייאן, איור בצורת כף-יד לחישוב תקופות, ועוד - צפון אפריקה, ראשית המאה ה-19
כתב-יד, ליקוטים שונים: עניני המן הרשע, לשון למודים [נוסחי אגרות], דרשות על התורה, ועוד. [צפון אפריקה (אלג'יריה?), ראשית המאה ה-19].
הכותב חותם את שמו בדף [17/א] בחתימה מסולסלת: "הצעיר שמואל עטייה".
כתב היד כולל:
1. "תשלומי עניני המן", הכולל פיוט על המן הרשע [מתחיל: "אחריתו נכרתה היה בוגד עדים / המן בן המדתא צורר היהודים"], "השכבה" על המן, "מלחמת מצוה" - חיבור מליצי על המן הרשע - עם "כתובה" ו"גט פטורין" ["כדת אדום וישמעאל"].
2. "לשון למודים" - נוסחאות ומליצות פתיחה וסיום למכתבים.
3. שיר על הלכות שחיטה וטריפות, לפי סדר א"ב, מאת "השר הגדול אדונינו כמוהה"ר שמעון בן סעדון".
4. חידושים על פסוקים בתורה ובנ"ך. הכותב מביא דברי תורה מ"הרב המובהק מהר"ן גייאן נר"ו" (דף [15/א]), "אדוננו ומורנו מהר"ן גייאן הי"ו" (דף [13/א]), "שמעתי מהחכם השלם כמהה"ר יוסף אשכנזי..." (דף [13/ב]).
5. בדף [17/א] קטע ארוך עם הכותרת "שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד", בו מעתיק הכותב מכתב-יד רבו רבי נתן ג'ייאן ["מצאתי כתוב בכתב-יד אדונינו ומורינו הרב המפורסם... נתן ג'ייאן נר"ו"]. הקטע מתחיל: "סיפר לנו הרב מוהר"י שרעבי נר"ו עניין הטענה שנפלה בין הערילים לחכמי ישראל בענין הכרובים שהיו על הארון...". מוהר"י שרעבי הנזכר הוא רבי חזקיהו יצחק מזרחי דידיע שרעבי ("הח"י בשמ"ש", בנו של הרש"ש), שהגיע בשליחות ארץ ישראל לערי צפון אפריקה.
בשולי קטע זה חתם הכותב את שמו בחתימה מסולסלת: "הצעיר שמואל עטייה".
6. בדף [20/א] איור בצורת כף-יד לחישוב תקופות.
הכותב, רבי שמואל עטייה, היה כנראה תלמידו של רבי נתן ג'ייאן שהיה מגדולי חכמי תלמסאן שבאלג'יריה [אמצע שנות הת"ק. ראה אודותיו בחומר המצורף].
בדף האחרון רישומים משפחתיים: "לבישת התפלין לאחי חמודי שלום יום חמישי כ"ה לחדש אב הרחמן משנת התקס"ד ליצירה", "נכנס אחי חמודי ישועה לחופה יום כ"ח אלול המב"ת [המרוצה בתשובה] משנת ור'אה חיים עם אש'ה' אשה אהב'ת".
[21] דף. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. בלאי וקמטים. דפים מנותקים או רופפים. כריכת עור מקורית, פגומה.
* לכתב-היד צורפו שלושה דפים מתוך כתב-יד אחר, עם חידושים על פסוקים בתנ"ך. כתיבה מערבית [המאה ה-19 בקירוב].