Asta Bidspirit | A Revelation in the Torah

A Revelation in the Torah World! Torat Moshe—on the Torah, festivals, sugyot, and derashot—from the leader of Israel, Maran the Chatam Sofer, unpublished writings—in the handwriting of his students! - תגלי ת בעולם התורה!  – תורת משה על התורה ומועדים סוגיות ודרשות מרבן של ישראל מרן ה'חתם סופר' שלא נדפסו – בכתב יד תלמידיו!   כרך כתבי יד חידושים ודרשות של מרן רבן של ישראל רבינו משה סופר זיע”א בעל 'חתם סופר', שמסר לתלמידיו מהשנים תקפ”ג - תקצ”ג לערך, כולל העתקות מדרשות מוקדמות יותר של רבינו, כהספד על הגאון האלוקי רבי נתן אדלר זיע”א (נפטר תק”ס). החיבור שלפנינו מכיל חידושים רבים ממרן ה'חתם סופר', חלקם לא נדפסו מעולם, החיבור מורכב מדפים בגדלים שונים ומכותבים שונים, שנכתבו כפי הנראה במשך זמן רב. כפי הנראה חלק מהחידושים שהכותבים כתבו משמעית דברי רבינו ממש - לפי סגנון המחיקות והכתיבה המהירה, לא מודבר בהעתקה מאוחרת – אלא מחידושים שנתקבלה ממשה מפי הגבורה בשעת מעשה בעת מסירת הדרשה מפי רבינו החת”ס . וכפי דעתו המפורסמת של מרן החת”ס בענין העתקת דרשותיו ”...הנני כותב על הספר בדיו כל מה שחנני ה' יתברך, הן בהלכה הן באגדה, והמה מונחים הפקר לכל מי שרוצה להעתיקם יבא ויעתיקם, וכן עשו קדמונינו קודם הדפוס...” (נדפס בסוף ספר 'דרכי ההוראה זאלקווא תר”ג). הספר הק' הזה הגיע לידינו בזמן קצר לפני המכירה ולא הגענו לבדקו למי החותמת ומי מגדולי עולם תלמידי מרנא החת”ס כתבו בו. באמצע החיבור על צד הדף נמצא חתימה מהגאון הגדול רבי ברוך בייא תלמידו הקרוב של מרנא החתם סופר. גם נמצא כתוב בא' מהדפים למעלה ” הק' צבי הירש מהעוועש, אשר לקחתי מאת הבחור ליב באראהן מבאניהאד ..”. מה שעלה בידינו לפי הכתיבות השונות נכתבו לפחות על ידי שלוש עשרה תלמידים הגדולים של מרנא החתם סופר זי”ע. הכתב יד ראוי עוד למחקר מקיף, מי ומי הם הכותבים החשובים תלמידו של רבינו, שכידוע רבים מתלמידו התפרסמו לימים כגדולי עולם, ויתכן והם חלק מהכותבים בחיבור שלפנינו! הדפים שלפנינו נאספו על ידי אחד התלמידים של רבינו או אף בתקופה מאוחרת יותר, מאוצרם של 'כותבים השיעור' של רבינו במשך תקופה ארוכה, וצורפו עליהם כמה העתקות של דרשותיו של רבינו ונכרכו לכרך אחד – במשך השנים נדפסו חלק מהחידושים שלפנינו בכרכים שונים של חידושי החת”ס שיצאו בשנות הת”ר המאחרות ובזמנינו, חלקם עם שינויים מהסגנון שלפנינו (כנראה על פי כתבי יד אחרים). אמנם ישנם קטעים שלמים וארוכים של חידושים ומערכות הראויים לדפוס מרבינו החת”ס, שלא נדפסו! במקומות רבים לאורך החיבור מזכירים הכותבים 'דברי הגאון אמ”ו נ”י' – 'ואמר אדמ”ו הגאון ליישב'- 'מאדמ”ו תפארת ישראל' וכדומה, וכן מציינים תאריכים בהם נאמרו דברות הקודש, במקום אחד מוזכר חידוש שאמר החת”ס בשם הגה”ק רבי שמואל שמעלקא מניקלשבורג ”..והגאון אחיו של בעל ההפלאה זצלה”ה..”. כפי הנראה במקומות מסוימים הוסיפו התלמידים המעתיקים מחידושיהם ”..ואני תלמידו באתי אחריו..”. הקונה אשר יזכה בזה הכתב יד, יקבל את הזכות הגדול להדפיסו ביעקב ולהפיצנו בישראל – וזכות רבינו הח”ס תעמוד לו בזה ובבא! על כתב היד נערכה בדיקה מקיפה לגבי תוכנו ומצורף קונטרס בו נרשמו כל ההשוואות בין הכתב יד שלפנינו למה שנדפס בפועל וסומנו כל המקומות שלא נדפסו. צו דף, 175 עמודים כתובים. מצב טוב –בינוני, במקומות מסוימים טשטושים באותיות, כתמי ובלאי, מעט שיקום אומנותי בדף הראשון, כריכה חדשה. ”.. דרשותיו אשר דרש כולם היו יסודותיהם בהררי קודש, מאמרי חז”ל וכפרד”ם רמונים, בלולים ומשוחים בפשט רמז דרוש וסוד, ומושכים לבות בני אדם לאביהם שבשמים, כי הוצק הן בשפתותיו כמעיין הנובע וכנהר שאינו פוסק, הטיף מלשונו דברים יקרים ונחמדים מזהב ומפז רב, ולזאת לפלא גדול יחשב מה שאמר לי אבא הקדוש זצ”ל, שכמה פעמים אמר לו אביו הקדוש, בזה”ל תאמ ין לי בני אהובי שבעת שאני עומד לפני ארון הקודש לדרוש לרבים אם היו מקיזים לי דם לא היה טיפה דם יוצא ממני...” (חוט המשולש). מי זה אשר יעלה בהר השם, משה ידבר וא-להים יעננו בקול, דרשות חדשות ממרן רבינו החתם סופר – כעת מתגלים לאורה ומייחלים לגואלם - להאיר לבבות ישראל ולהשיבם אל אביהם שבשמים – חושו מהרה להביא ברכה אל בתיכם – למען לא יבש המעיין ולא יקצץ האילן כדברי מרן זללה”ה – וגדולה מעלת לוחות שניות מלוחות ראשונות, אומר הבא מן החדש, דברות הוד ממרן גאון ישראל! להלן רשימה המלאה של תוכן החיבור הק' שלפנינו. חידושים ממרן החת”ס משנים תקפ”ג- תקצ”ג א/1 – חצי העמוד התחתון לא נדפס. א/2 – לא נדפס. ב/1 – לא נדפס. ב/2- רובו לא נדפס (למעט שתי שורות באמצע העמוד). ג/1 – רובו לא נדפס (למעט שלשת השורות האחרונות). ג/2 – רובו לא נדפס (למעט הקטע הראשון). בקטע השני נכתב: ”ואמר אמ”ו בשם בעל ההפלאה ז”ל”. ד/1 – לא נדפס. ד/2 – נדפס בשינויים ב”תורת משה - השלם” עמ' רכז בסופו. ה/1 – רובו לא נדפס (למעט הקטע האמצעי שנדפס ב”ספר זכרון מרן החתם סופר ובית מדרשו”, עמ' פז). פעמיים מוזכר בעמוד ”אדמ”ו הגאון נ”י”. ה/2 – החצי התחתון לא נדפס. ו/1 – לא נדפס. ו/2 – לא נדפס. ז/1 – הקטע האמצעי נדפס בחידושי חת”ס לחולין עמ' מז. שאר הקטעים שם לא נדפסו. שם בסוף העמוד נכתב: ”וכבר אמר אמ”ו בהספד הקיסר... ”. ז/2 – לא נדפס. שם בסוף העמ': ”באשר שמעתי מאמ”ו”. ח/1 – לא נדפס. ח/2 – לא נדפס. ט/1 – נדפס במעיין הסופר עמ' כד. שם מביא: ''והגאון אחיו של הפלאה זצלה”ה פירש בזה” . שם בריש העמוד: ”מה ששמעתי מאמ”ו נ”י בפ' מטות תקב”ץ [=תקצ”ב] לפ”ק”. ט/2 – כנ”ל. י/1 – לא נדפס. שם בתחילת העמוד: פ' חיי שרה תקצ”ג. י/2 – רוב העמוד לא נדפס. אך ד”ה ”ויחם יצחק” נדפס בשינוי ב”ספר זכרון מרן החתם סופר ובית מדרשו”, עמ' עט. גם הד”ה שלאחריו ”ולבני הפלגשים” נדפס שם (בלא שינוי).